HOT ! 五代 六兵衛　清水六兵衛　　尾形乾山　琳派　酒器揃　徳利　猪口　共箱 2579

年間観光客が5000万人も訪れるという清水寺、清水焼はその清水寺への参道である五条坂界隈に窯元を有していたことを由来として、瀬戸焼、美濃焼や唐津焼の職人の技法をベースに出来ています。\r\r六兵衛窯　陶歴\r\r江戸後期（明和八年）に、初代清水六兵衛が京都・五条坂に開窯\r\r\r五代六兵衞は、四代六兵衞の次男として1875（明治8）年に生まれた（幼名・栗太郎）。祖父、父と親交が深かった日本画家・幸野楳嶺に師事し、その後、父について作陶を学んだ。\r\r明治30年代から、京都市陶磁器試験場の協力を得て西洋の新しい釉技などを積極的に研究し、また同時に浅井忠などとともに中心となって陶磁器図案研究会「遊陶園」活動を始め、図案を改良した陶磁制作を行った。\r\r父が1902（明治35）年頃から病床にあった頃は、父の名で代作も行い、1914（大正3）年に五代を襲名。前後して音羽焼、大礼磁などの独自技法を打ち出した。\r\rこうした制作の成果を1913（同2）年にはじまる農商務省主催図案及応用作品展覧会に問い、高く評された。同時に琳派風、仁清風の伝統意匠も研究し制作を行った。\r\rその後も各美術展覧会を活躍の舞台とし、1927（昭和2）年に帝国美術院展に美術工芸部門（第四部）が新設されると、京都からただ一人審査員として選出された。1937（同12）年、帝国芸術院会員就任。\r\r1945（昭和20）年に長男・正太郎に家督を譲り隠居、六和と号し、亡くなるまで作陶を続けた。1959（同34）年に死去。。\r\r「尾形乾山」琳派を代表する陶芸家である。\r\r尾形光琳・尾形乾山絵師の光琳と、陶芸家の乾山の兄弟。宗達の様式をさらに洗練させ、デザイン性の高い装飾芸術を確立しました。\r光琳の代表作である国宝《燕子花図屏風》や《紅白梅図屏風》が有名です。\r\r「瑞松」\r\rめでたい兆しを宿す松を意味する言葉です。吉祥の象徴として、縁起の良いことの例えやお祝いの言葉として用いられます。\r\r商品は京焼　清水焼　五代 六兵衛　清水六兵衛　　尾形乾山　琳派　酒器揃　（徳利 ２客）　（猪口 ５客）　共箱 です。\r\r\r\r商品は傷、ヒビ、割れ、などありません。\r\r底面には陶印があります。\r\r色・柄瑞松 琳派風 乾山風\r箱オリジナル木箱入\r高さ徳利13.7㎝猪口3.3cm\r（胴径/口径）徳利7㎝猪口5.7cm\r容量徳利210ml（満水時）

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